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        风水到底是信则有,还是不信则无。这个在不懂风水之前,会众说纷纭,仁者见仁,智者见智,没有标准答案。要搞清楚这个问题,我们务必要知道风水是怎么来的?风水研究的核心思想到底是什么?
        风水,它是源于周易,继承了周易阴阳、五行、先天八卦、后天八卦、河图、洛书,乃至六十四卦及卦理,它的根基是周易文化,从中我们可以看到风水它不带有任何的宗教色彩。在风水成长的过程中,不得不提到一位伟人,他是谁呢?就是东晋的郭璞。他通过对周易文化的深入研究,尤其是对八卦及六十四卦与卦理,还有河图、洛书,进行深入的推演和总结,并通过自身对天文、地理持续的观察,最终创立了一门关于“气”的学说,从而诞生了问鼎世界的一门独到的学术,也就是我们现在所谈到的“风水学”。
        现在,我们来看一下,东晋郭璞关于风水的论述到底是在谈什么?我们打开至今为止谈论风水最早的一本书,就是郭璞所著的«葬书»,它里面是这样描述风水的。“葬者,乘生气也。经曰:气乘风则散,界水则至。故人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这也是至今为止最早的出现“风水”两个字的一篇著作。我们从整篇«葬书»关于风水的描述中,竟然惊奇的发现,一个不可思议的现象,是什么呢?居然找不到一个,哪怕就是一个字,对鬼、神等的论述,找不到一个,反而,全篇都只是围绕“气”这个中心点展开阐述。原来,东晋郭璞的风水学就是一个关于研究气的学问,而且他把气的研究分为三个部分:一个部分是生气;一个部分是聚气;一个部分是控气。
        什么是气?我们人类每时每刻都在做有氧呼吸,吐出去的是二氧化碳,吸进的是氧气,我们靠什么呼吸?对了!我们靠的就是“气”。风水就是研究气的,如果你否定风水的作用,就是否定气的作用;如果风水的作用不存在了,气也会不存在;如果气不存在了,我们人会怎么样?所以,谈到这里,当我们再去回过头去讨论风水到底是信则有,还是不信则无,大家是不是会觉得很可笑了!
        中国有一句非常经典的古语:人法地,地法天,天法道,道法自然。什么是道?道就是阴和阳,就是一阴一阳谓之道也,阴,即是阴气;阳,即是阳气。由阴气和阳气相互作用,从而产生一个道的气场。什么叫道法自然?通过很多或无数的道的气场,从而组成了一个大的气场环境,这就是万物赖以生存的自然环境,自然也就是由阴气和阳气结合而成的一个大千世界。所以,组成自然的元素就是气。所有研究气的课题,都是风水研究的范畴。不光是我们人是有气的,房子也是有气的。假如,你将房子建在一座孤山上,旁边还有一座陵园或火葬场,你晚上回家的时候,是不是感觉背后发凉,为什么?这是因为阴气已经侵入你的体内;如果你把房子建在正朝西的方向,旁边有一个锅炉厂,你会感觉血液沸腾,为什么?这是因为阳气过旺,形成燥气侵入你的身体。等等。这些也是都是风水研究的课程?;褂?,变电站、发射塔、高压线,等等这些气场都会对人的风水产生重大的影响,如失眠、高血压、白血病,重者可能还会导致绝症或死亡。
        讲到这里,风水到底是信则有,还是不信则无,我们暂且不做结论,相信你早已有了答案。
     
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